农村俗语：“娘家住个冬，夫家失去公”，并非迷信，具有现实意义
漫长的历史长河中涌现过许多脍炙人口的佳词美句，它们有的被收集成册，成为后世之人瞻仰、崇拜和学习的范例，但更多的却是被遗忘在了不为人知的角落。农村俗语、民谚是一辈子生活在田间地头老一辈人的智慧传承，没有谁规定唯有世间知名之人的言语值得借鉴，老祖宗于田间地头总结的经验知识同样是传统文文化中的宝贝，就比如今天介绍的这句“娘家住个冬，夫家失去公”。
这段时间周围有个事很有意思，有个朋友是个妹子，性子从小就“硬气”，在言语交锋中从来就没见这姑娘输过。在其结婚后，性格依旧火辣，作为旁观者很难理解她的丈夫是如何受得了她的。
这段时间因为老人赡养问题妹子和丈夫吵架了，事情是常见的问题，但妹子的解决方式问题很大，她直接会回娘家了，其丈夫也难得硬了一回，就是不道歉，也不过来接人，到现在，姑娘母亲受不了了，直接告诉闺女：娘家住个冬，夫家失去公，这家可不能随便回。
老话说：“嫁出去的女儿，泼出去的水”，作为女孩子，虽然远嫁异地但是思家之情却十分浓厚也是可以理解的，故而每个嫁出去的女儿隔三差五的都会回带上一些礼品回娘家转上一转，陪父母唠唠嗑，干干活什么的。但是在过去民间，回娘家却有着许多禁忌习俗，稍不注意就会被人们品头论足，面对“社会舆论”。
上面这位姑娘就明显想得太浅，所谓的“娘家住个冬，夫家失个公”，要想理解这句话首先得明白这句话中的“冬”和“夫”。
“冬”可以是“冬至”也可以是“冬天。”旧社会，不少传统家长都非常忌讳出嫁之后的女儿与女婿寄宿在娘家过冬至，为什么会有这样的忌讳呢？原因其实很简单！
想来大家都听过“冬至大如年”的说法，冬至是传统二十四节气当中非常重要的一个节气，所以在不少农村地区都有“冬至大如年”的说法。在这样冬至这样重要的节日当中，如果女儿女婿寄宿在娘家过冬至，会与自己的夫家公婆相克，故而有此一说。
众所周知，婆媳关系自古以来就很复杂。这是一种比较特殊、且较难处理的人际关系，稍微有点小事就会导致彼此不能接纳，关系紧张，矛盾丛生。而许多和婆婆生了气的媳妇都会选择回到娘家，尽管顶完了一段时间，丈夫大都会来道歉，可夜路走得多了，总会碰到鬼，要知道“泥人尚有三分火气”，故而弄巧成拙的小夫妻也是大有人在。
至于“公”，自然是指公公，其意思是冬至和腊八当天不能在娘家过，在民间看来这两天回家的话对婆家公公不好。那么到底是为啥呢？
旧社会里，女儿长年累月的住在娘家，外人是要说闲话话的，所谓“良言一句三冬暖，恶语伤人二月寒”，千万不要小瞧社会舆论的力量，在过去是真的会死人的。公公作为一家之主，最为操心，儿子没出息，连媳妇都看不住，简直是贻笑大方，大半辈子的脸面基本是被丢光了，古人好面子，丢脸丢的狠了宁可去死，故而便有了“夫家失去公”的说法。
最后，工作结束了，回娘家住上一两天没有任何问题，但挑对时间也很重要。最为新一代的年轻人，很多人并不在意这些过去的讲究，如此就很容易让长辈们不高兴，若是遇上个脾气倔的，搞不好还会引起家庭矛盾，得不偿失，您说呢？
俗语可信，却也不可全信，这就是一种传统文化。中华文明拥有数千年历史，一些规矩和文化并不见得适合现代。所谓去其糟粕，取其精华说的就是如此。所以大家没有必要将俗语当作迷信，只是在听到这些话的时候，多一些思考。
参考文献：张喜燕主编《俗语小辞典》、邱崇丙主编《通用俗语词典》
