舍利子是由修戒定慧之功德结晶而成的。
但是有很多人都认为是一种结石。而事实是只在佛教徒中见到，却从未在什么胆结石病人身上见到。
而且它的各种神奇现象都表明不可能是结石：
学医的人应该明白结石的外观以及成分。
结石主要成分是钙质或金属盐沉积，形态和水垢相似，也易碎（所以可以用超声破碎石），这些东西在高温下都会变成粉末状的的氧化物。
而且结石病人体内的结石数量极少，因为一旦多了就会危及生命，但是一些高僧体内有时候出现舍利子的数量非常惊人从几十到几百，而且色彩和形态各异。
就比如虚云老和尚：1959年10月13日，虚云老和尚圆寂于江西云居山真如寺，享寿119岁。荼毗后得五色舍利子百余粒，小者无数。以白色为多，晶莹光洁。并且海内外弟子、佛教团体纷纷建舍利塔和纪念堂供奉。江西云居山、香港芙蓉山、南华寺、云门寺等处皆建有虚云舍利塔、纪念堂，以作永久纪念。下图为虚云老和尚的水晶舍利
并不光是虚云老和尚，在各种例子中，经常会发现纯净无暇的舍利，有的会发光，有的能生长，有的大德能在骨头上显字，甚至肉身缩小或消失，这些更是无法用常理和现代科学来解释的。
佛陀和高僧大德们留下舍利，能使我们怀恋企慕而生渴仰之心，信顺佛法。
佛本来无生灭，之所以灭度而不久住于世，乃是一种方便示现，是为了避免众生升起依赖心，甚至升起厌烦懈怠的心。
《法华经》云：“若见如来常在不灭，便起憍恣，而怀厌怠。不能生难遭之想，恭敬之心，是故如来以方便说，比丘当知，诸佛出世，难可值遇。”
佛示现灭度后，留下舍利，让众生建塔供养，便是令众生供敬难遇之想，睹舍利而思见佛，乃至“一心欲见佛，不自惜身命”，由此而勇猛精进地修行。
如果我们至诚恭敬供养佛的舍利，便会感应道交，感佛现身。这在古今，都不乏其事证。
《法华经》上佛自言：“时我及众僧，俱出灵鹫山，我时语众生，常在此不灭，以方便力故，现有灭不灭”。并劝“汝等有智者，勿于此生疑，当断令永尽，佛语实不虚”。隋朝时，天台智者大师读《法华经》至“药王菩萨本事品”时，忽入定中，见灵山一会，俨然未散。
大家可以想一想，结石可能达到这种效果吗？所以，当我们面对舍利子的时候，都应持有一颗尊崇的心。
