西魏北周时期，杨坚家为普六茹氏、李世民家为大野氏，因此杨坚家又叫普六茹坚、李世民又叫大野世民，这样的鲜卑名字，那他们是鲜卑族吗？或者是汉族呢？
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西晋灭亡后北方被五胡占领并互相混战，而汉人达官贵人则“衣冠南渡”逃往南方，实际上就开始了南北朝！五胡从东汉初入关到西晋几百年来，已经逐渐融入中华民族了，文化与习惯与汉人基本相同，服饰等还有差别，虽然鲜卑族入关最迟，差别很大，但经过北魏孝文帝推动汉化，鲜卑、氐等族（除鲜卑宇文部）五胡大部分人都汉化了！北魏分为西魏东魏时，有恢复鲜卑的趋势，因此李家被赐为大野氏，杨家被赐为普六茹氏，西魏鲜卑化的趋势并没有孝文帝汉化的力度大，加上隋文帝恢复汉化，因此隋唐时期很多民族都汉化了！
因为五胡中很多家族人汉化了，很难考证隋皇室杨家，唐皇室李家是汉族还是鲜卑族！不过有些证据是反映出他们是汉族还是鲜卑族的！
隋皇室杨家是汉族，这点很少人怀疑，极少人认为杨家是鲜卑汉化的，再加上杨坚的父亲杨忠曾经投靠过南朝北府军，当时很多汉人都去投靠北府军，希望恢复当时汉族在北方的统治，而且隋皇室杨家是汉族，一些学者也是考证过的，这个定论没有争议性，大多专家学者都认同这定论，有争议的是唐皇族李家！
李家说他们是陇右人，是李耳（道家老子）、西汉名将李广的后代，然而一些专家考证或者认为，李家是陇左人山西，不是陇右人陕甘，这是李家是汉族还是鲜卑的疑点一！西魏时李家太祖李虎追随贺拔岳及宇文泰，官至八柱国，相当于现在的正国级，贺拔岳带的兵大多都是鲜卑六镇的人，大多都是鲜卑人，鲜卑六镇都是在内蒙河北，北魏建都于平城是今大同一带，李虎被封为唐国公，封地在太原一带，当时的山西几乎都是鲜卑人，李虎的身份确实值得怀疑，很多专家学者认为他们是山西的不是陕甘的，因此李家有可能是鲜卑汉化的！
李家有可能是鲜卑汉化的，除了出生地或聚集地的疑点外，我个人认为李虎能官至正国级的八柱国，除了是跟随贺拔岳建功立业外，也是因为李家是鲜卑人，才能拥有更大的权力，如果是汉族，权力太大，会造成两族冲突甚至互相残杀，就像羯族石家与汉族闵冉一样！
可以这么理解，对唐朝皇室李家是汉族还是鲜卑族的争议，并不是因为李世民娶了长孙氏（长孙贤皇后），李世民的爷爷娶了孤独氏，也不是因为他们姓大野氏，而是由于李家的原籍（是陇左还是陇右）、出身（跟随贺拔岳）、以及后来官至八柱国（正国级）产生疑问与争，与政治联姻与关系，因为各大家族联姻很正常，都是为了维护家族地位！
除此之外，比如唐高宗李治娶后妈武则天，李隆基娶儿媳杨玉环等，这种事情汉人的观念是不允许的！当然隋炀帝杨广好像也娶了后妈，这些都是受鲜卑文化影响的，所以到李唐是很开放的，这种现象也很多，但很多汉人也反对这样，汉族的思想观念不允许这样！就如后来宋朝形成了思想禁锢！
一些人精日的革命党在日本引入并大吹“崖山之后再无中华，明亡之后再无中国”“满清不是中国”等观点，以分化中国，划长城分汉满，真是可耻至极！日本也说隋唐皇室都是鲜卑人，革命党与精日分子怎么不跟着吹！
当然争论杨隋、李唐是汉族还是鲜卑族，没多大意义，无论是鲜卑族还是汉族，只要承认与坚持中华文明就是正统！中华民族本身就是由多个民族组成，也有很多民族汉化成中华主体汉族，汉族本身也是多个民族融合而成的，这证明了中华文明的包容性与先进性，以及中华民族的团结与大度、兼纳性！中华民族是以中华文明为核心，而不是以血统为核心！
现在一些人受当年反清的影响与西方的教唆，民族观狭隘了，这是一种危险，值得警惕，我们必须坚持中华文明，维护民族团结，实现民族自信，要包容大度，也要自强融合，以实现中华民族大统一大团结与共同富裕！
