我把站桩称为一种功夫，功夫有深有浅，全在自我造化。
站桩可改善新陈代谢，调节脏腑，疏通经络，强身健体，这是大家普遍公认的。
在实践中有的人在意桩式，双脚与肩齐，头顶项直，含胸拔背，舌抵上鄂，意守丹田。有的人注重呼吸，桩式随意，自然放松。有的人拼时间，一站几个小时。
我20岁时接触站桩，那时我患有严重的失眠，好友武世俊教我站桩，半年后失眠好了。
武世俊是练武的人，现是中国武术七段，是大同市武术段位最高的，我当时学的是武术马步站桩法，站完桩后要走摩擦步，还要练习发力。可惜的是以后由于工作调动，没有每天坚持锻炼，但由于体会到站桩的好处，站桩我也没有丢掉，一有时间还会站站，调节一下身心。
后又接触大成桩，这是一种养生桩，站桩没有马步桩费劲，站桩时双手如抱球，呼吸自然即可。
前几年好友何家麒在北师大开办站桩养生群，我也参加。何家麒也是武术大师级人物，他的桩法叫立式成桩。不讲究场合，不追求意念，根据身体的自身条件随便站，站的舒服就行。这种桩法要求在呼吸之间放松自然，全身如空物，好似进入无我状态。
最近我又接触藏式开合桩，这是佛教密宗站桩法，要法在于呼吸。它认为呼吸是人的生命能量的第一要素，没有了呼吸人的生命就会结束。气分两种，一是经络之气，二是脉道之炁。人的健康从呼吸开始。
开合桩的身法是全身放松，双脚与肩齐，双手伸出与脐平。吸气肚子往前挺，呼气手臂回收。
心法意念是吸气时日月精华从头顶贯入直沉下丹田；呼气时气从命门沿督脉到大椎。呼吸气之间双手有如牵拉感，拉不开，合不拢，象在水里拨水一样。
这种桩把过去站桩的静态变为动态，强调意念，讲究呼吸，每次10分钟。
不管是佛教道教和传统的武术站桩，桩势各异，但相同点一致，那就是呼吸，所以无论坐禅站桩呼吸都是第一要素。不注重呼吸，即使太极拳架子再美，也是慢体操，无效果。
第二是放松自然，不要刻意追术。我对藏式站桩很感兴趣，但它要求气走脉道我还是不敢练，弄不好容易走火入魔，出偏差。
我的一个远房亲戚是学大成拳的，他每天站桩四五小时，晚上还要打坐。我见他打坐时腿能双盘，他自称快能开天眼了。他由于站桩功底厚，出拳很快很重，一般三五人很难近身。他把大部分时间用于站桩练武，可能是身体透支了，在50岁时得了白血病。有病时他没有及时就医，他和我说：我仍坚持站桩，要用功力战胜病魔，因为站桩可以增强自愈能力。结果不到一年他去世了。
现在有好多站桩习武的人认为站好桩可以去除身体疾患，但要分什么病，一般的不要命的慢性病，站桩是好办法，但遇到要命的病，还是要到医院找医生。
站桩在中国有几千年的历史，不只是习武，佛家道家都讲禅布道，打座站桩是必修功法。
佛家追求的是涅槃解脱，离苦得乐，普渡众生。站桩也是一种修炼，它追求的是自然放松，身体健康。世间上的事越简单越好，但有质量的简单是从繁复中提炼出来的。
天道自然，大道至简，一呼一吸，尽在自我一一这是我对站桩的理解。
