《尼可马可伦理学》是尼可马可写的吗？
说起《尼可马可伦理学》一书，学过西方哲学史的人都知道它在西方哲学史上无可替代的崇高地位。可咱们普通中国人，大部分人没有系统学过西方哲学史，看到这个书名，最初的反应是：尼可马可这个人写了《尼可马可伦理学》这本书。可是， 尼可马可又是什么人呢？慢，怎么还看到过一本叫《尼可马亥伦理学》的，那，尼可马亥又是什么人呐，它的之间有关系吗？可仔细一瞧，书上可都标明了：[古希腊]亚里士多德著，这还真让人一头雾水呢。
你可以看到二本很相像的书，但它们是同一本书吗？
如果你认为是亚里士多德写了尼可马可的伦理学，难道他 又写了尼可马亥的伦理学？那这两人够历害的，可怎么一般人大多知道有亚里士多德，而不知道他们两人呢？
其实，尼可马可确实是亚里士多德生命中两个最重要的人，一老一小，都叫尼可马可（西方人的名字，怪怪的），老的是亚里士多德的父亲，小的呢是亚里士多德的儿子。现在问题来了，他们与这本书是什么关系呢？有一种说法是，亚里士多德为纪念他父亲而为自己的伦理学专著起的名字，另一种说法是：作为儿子的尼可马可在亚里士多德逝世后，对这部哲学著作进行了编辑修订，而被后人冠之为尼可马可伦理学。也不知道哪个说法是对的，但不管怎么说，这个书名总算给弄清楚了。
Nikomachea这个名字，你把它译成“尼可马可”或“尼可马亥”都是可以的
当然，Nikomachea这个名字，你把它译成“尼可马可”或“尼可马亥”都是可以的，还有译作“尼各马科”的呢，一看就知道是依着词的读音来的。
这又是怎样的一本书呢？我们知道，其实亚里士多德名下流传至今的伦理学著作有三部：《尼各马可伦理学》，《欧台谟伦理学》，《大伦理学》。它们之间还是相互包容提炼和升级的关系版本。
三本书之间还是相互包容提炼和升级的关系版本
虽然说《尼各马可伦理学》基本上是依照《欧台谟伦理学》原顺序的改写和扩写，唯一例外的是第八卷1—3章。但二者相比，《尼各马可伦理学》更为系统，思想更为成熟。
《尼各马可伦理学》基本上是依照《欧台谟伦理学》原顺序的改写和扩写
《尼可马可伦理学》(Ethika Nikomachea，成书年代为：公元前335-前323)， 是西方伦理学史上第一部伦理学专著，全书共10卷132章，各卷分9至14节不等。
亚里士多德遵循“我爱吾师，我尤爱真理”，批判了其师柏拉图的神秘主义和禁欲主义
亚里士多德在该书中，遵循“我爱吾师，我尤爱真理”，批判了其师柏拉图的神秘主义、禁欲主义和当时流l行的利己主义、享乐主义伦理思想，论述德性的形成及其类型以及道德行为的准则和人生的理想等。
亚里士多德在本书中阐述自己的伦理学主张时认为：人的目的，即人的可实践的最高善，就是幸福。至善就是按照人的本性，即理性去生活。“对于人，符合于理性的生活就是最好的和最愉快的，因为理性比任何其他的东西更加是人”。作者关于德性要合乎理性活动的观点，成为西方伦理思想发展的主要渊源之一。
人的目的，即人的可实践的最高善，就是幸福。你幸福了吗？
亚里士多德的幸福生活有三种形态：即享乐的，政治的和沉思的。请看他对幸福的阐述和规划：
幸福不是品质，而是因其自身而值得欲求、合德性的实现活动
亚里士多德认为：幸福不是品质，而是因其自身而值得欲求、合符德性的实现活动。
过着沉思生活的、有智慧的人最幸福
亚里士多德认为：过着沉思生活的、有智慧的人最幸福。
普通人只要关怀自身之完善便可以实行对幸福的追求
亚里士多德认为：幸福靠努力去获得，而不是靠运气。普通人只要关怀自身之完善便可以实行对幸福的追求、可以努力获得得想要的生活。
对幸福的追求就是对德性的不懈努力
亚里士多德主张：幸福不是消遣。 幸福不在于一时一事合乎德性，而在于一生中都努力合符德性地活动。
依照亚里士多德的对幸福的定义和规划，是不是感觉幸福离我们芸芸众生其实并不远，是人人可以实现的理想。可前提是：你得具有哲人的智慧和心态。
（意犹未尽，你还可以听本文作者喜马拉雅《语音词典_西方名著三分钟》《尼可马亥伦理学》
