唐玄宗与杨贵妃，无疑是我们都熟悉的历史人物。白居易《长恨歌》中“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂”这两句，则让“贵妃出浴”成了传统文化中最著名的形象之一。不过因为诗歌体裁的限制，诗人没有交代“华清赐浴”的前因后果，所以可能很多读者不太明白这件事的具体背景。
“华清池”，意思是指华清宫内的温泉浴池，而华清宫则是修筑在骊山的富丽行宫。每年一入阴历十月，唐玄宗就会率着杨贵妃等人转移到骊山的这一处行宫，待第二年开春天气转暖才重回长安。如果对清代有兴趣就会知道，清代皇帝与后妃每年都到圆明园避暑，快入冬时才会回到紫禁城过冬，到慈禧太后时，则是改到颐和园度过夏天。唐玄宗正好相反，春夏秋三季在长安的皇宫中生活，却到骊山华清宫过冬，大概是因为华清宫这里地出温泉，冬大比其他地方更为温暖，当然可以洗温泉浴是最重要的原凶。
随着天子与贵妃，固然要有一大群宫人也来到这里，另外，王公外戚文武百官当中的受宠分子都会蒙恩陪驾，等于是一个精简化的小朝廷被整个挪来。这么多的人都要在骊山过冬，于是乎，当时的显要人物纷纷在骊山脚下建起了各自的“别馆”，这使得山簏一带雕阁相望，华宇连绵，与半山上的皇家宫苑一同彰耀着盛唐的壮阔与浮华。
《明皇杂录》《津阳门诗》等作品中都有关于华清宫内浴池具体形制的描述。尤为重要的是，直到北宋的时候，华清宫昔日重要建筑的残基依然约略留存，相关记录保留在宋人钱易《南部新书》中，这实在是珍贵异常的资料。
据《南部新书》记录，在华清宫的宫垣之内，共有八九处温泉眼。唐玄宗与杨贵妃各自占用位于最高处的两个泉眼，在其上筑就为这二人独享的浴殿。唐玄宗的专用浴殿称为“御汤”，其内的浴池长宽均达数丈之广。杨贵妃的浴殿位于御汤的西北侧，在面积上比御汤稍小，名曰“妃子汤”，也叫莲花汤。
这两所至尊级别的浴殿在装饰风格上有个最大的特点，就是“洁白”。浴池的内外全部以莹澈如玉的白石铺砌，池的四周为一圈白石铺成的平台，每一边都设有白石的台阶，一级级地逐渐降入池水，这样，唐玄宗或贵妃入浴的时候，就可以带着随侍宫人顺着台阶从容走到池内。池面上横架着浮雕精美的白石梁，大约是为放置物品而设，浴池的内里更是玉一般的白石壁，玉一般的白石底，但是镌满鱼龙花鸟的浮雕纹饰，千变万化，难以名状，一旦弛水漾动，满池的鱼纹花影也随看水波轻轻动荡起来，像是有了生命，正在水底潜游。
池内的喷水设备极富美感：御汤的池中部，立有两根白石柱，毎根柱的顶部托起一只雕成莲花形的白石盆，热泉不断从盆中心涌出，再由莲瓣式的盆缘泻下，为浴池提供着地温热水。
莲花汤的出水方法与御汤不同，乃是设在浴池的一侧，由四只莲花形石盆形成出水口，其中两只用白石做成，两只用红石做成。这一红一白相间的四只莲盆嵌入在白石的池底上，也就是说，石盆的边缘与池的底面齐平。因此，在妃子汤，热泉水是从池底不断涌出，在水深处形成汩汩的暗流。
杨玉环与李隆基两人的浴殿居然莹洁如雪，可见二人格调不俗。然而更妙的是，据《旧唐书．郑朗传》记载，风流天子与他的爱妃拥有一套独一无二的“情侣装”，这是两件饰有金色鸟纹的彩锦袍，被他二人作为入浴前、出浴后的“浴袍”穿在身上。散发着芳香的身体披裹一袭金辉闪烁的锦袍，在如雪如玉的背景前，被众多宫女环绕着殷勤服侍，此时此刻，娇如海棠的贵妃与她的君上俨然仙境中的天人。
当时，皇帝“赐浴”的对象绝不只是杨贵妃一人，还包括身份不一的各色随驾人众。像安禄山特别受宠，唐玄宗不仅专为他修了一座新汤池，而且，随安禄山一起来骊山的、他手下的胡族将领们也都会领受到“赐浴”之恩。看起来，在华清赐浴一事上，唐朝天子绝对的君恩浩荡，让大家集体泡温泉，一齐开心。为此，在“御汤”“妃子汤”之外，还建有几十间（一种说法是只有十六间）各自独立的大型浴堂，叫“长汤池”或“长汤屋”。这些室内浴池有些建在后宫的范围内，供宫女们使用；有些分布在外廷，供外戚王公文武大臣使用。想来，如此众多的浴池分别对应着不同的使用十象，沿山势次第分布，其位置规划一定蛮复杂的，势必分为几组错落分布的建筑群。
在御汤以及妃子汤各自占用一处泉眼之外，其余几处泉眼便是为这些长汤池供水，为此，工匠们用石凿的水管串连成复杂的输水系统。这些石水管埋在地下，形成沿山势而向下蜿蜒的暗渠，一处处温泉水分别汇入不同的石水管，通过这一昭渠输水系统由高向低迤逦奔流，前往各所汤池。也就是说，华清池多达几十间的洗浴场所完全依靠埋在地下的石“暗渠”来供水与排水。《津阳门诗》咏道：
暖山度腊东风微，宫娃赐浴长汤池。
刻成玉莲喷香液，溯回烟浪深逶迤。
大概，由于泉眼位于山势较高之处，借助水压的作用，各个汤池里才能形成温泉由石莲花中不断喷涌的奇观吧。最妙的是，这些石莲花的高度也是刻意计算好的，当池水灌满的时候，水面就会恰好与莲花的表面齐平，在这样的情况下，莲花的喷水在池水的表面所形成的是细巧、急密的微涡与涟漪，汩汨不断，也就是所谓“溯回烟浪深逶迤”意欲呈现的景象。
按照《明皇杂录》等书的记述，与李、杨二人浴殿的风格相反，供臣下泡温泉的浴池反而装饰绚丽，极尽镂金错彩之能事。这些浴池全部以带有天然花纹的玛瑙石砌面，也是在池中树有白石莲花喷水盆，喷涌出温泉水。另外，池水中还立有装饰假山，一种假山是把半透明天蓝色玻璃块堆粘成山峦的形状，放置在浴池当中，让玻璃的蓝色与荡动的明波互相折映；还有一种假山则是用贵重的天然沉香块或檀香块堆粘而成，浸在荡漾的清水里，会向蒸腾的、湿热的空气中吐放幽香。此外尚有带银饰的漆制小船、白香木制的小船，它们立在柱杆头，安插在水中，看上去仿佛这些小船就漂浮弛面上一般，桨橹均以珠玉装点。这类工艺品般的小船摆设，想来是用于放置洗浴用品之用。
赐浴于宫女或臣下的温泉浴池采用玛瑙石砌面，装饰华丽，与之对照，唐玄宗专享的“御汤”池及杨贵妃的“妃子汤”却里外色镶砌白石，雪一样的不染纤尘，这是何等出人意料的对比啊！不难察觉，华清宫的浴池装修颇富异域色彩，与中亚、西亚甚至古罗马的浴池有相近的风貌。近代考古学者在骊山成功发掘出“莲花汤”“海棠汤”的遗址，均为石材铺砌、边设台阶，显示唐代华清宫内的浴池形制大体统一，《南部新书》等文献所记颇为可靠。所以，今人在吟味“侍儿扶起娇无力”的性感诗句、想象千百年前水汽蒸腾中的玉体的时候，也许不妨拿伊丽莎白．泰勒在电影《埃及艳后》里的奢华洗浴场面作为参考。
遗憾的是，史料没有留下关于这些汤池的建筑外观、内部装修方面的资料，也无从知道其中的取暖方式是否有特殊之处。根据唐代的普遍情况来看，可以推想，池馆之内会沿墙悬挂一层甚至双层的华丽丝幕来保温，还会张设帷帐以隔绝寒气。至于起芳香空气作用的各式香炉则肯定不会缺席，静静喷吐着袅袅如丝的芬霭。唐朝天子非常具有“好人做到底，送佛送上天”的气质，不仅要把骊山的浴池赐给宠臣们，让他们享受寒冬泡温泉的快乐，而且，賜浴的时候，还一并颁发洗浴用品以及浴后的护肤美容品。不要以为事吉人洗温泉只是就着热水泡一泡而已啊，当时的卫生和保养用品也都很有门道呢！就拿其中最重要的澡豆来说，其作用相当于后世的肥皂，洗澡时就靠它来为身体除垢，因此，具有去油污性能的豆面和猪胰是其主料。然而，高档的澡豆在豆面、猪胰之外，还要掺加各种美容护肤的中药，另外更要兑入多种香料以生香。所有这些配料都被研磨成细粉，混合在一起，洗浴的时候，则将这些散着淡淡香气的粉末盛放在金、银或玻璃的小碗中，供人取用﹣当年，“御汤”的白石横梁上、“长汤池”中的小船上，摆放的正是如此讲究的洗浴用品，供唐朝的贵族们享用。
华清宫连同其温泉浴池早就烟灭于时光中，后人只能通过文献记录领略那一等的华丽。然而，这一份记忆始终值得持有，因为它所映现的，是大唐盛世在烟花般消逝之前的堂皇气象。
此文摘自孟晖《美人图》，此书从古物和生活的关系着眼，从日常细节之处，体悟古人对美的仪式感的追求，唤起大家对古典之美的重新想象。#任嘉伦《美人暮白首》2.28优酷首播#
