资料整理：苏先生
埃及神话（英语：Egyptian mythology），是指基督教和伊斯兰教传播之前，古埃及人所信仰的神体系与宗教。
其信仰大约诞生于公元前3000年左右，其中出现多次大变化，埃及神话与希腊神话最大的区别是埃及神话中大部分的神明都是人身动物头。
古埃及人的信仰属多神教，且多半都可以用动物来作为其象征。
古埃及人相信他们死后会到冥界。并且认为身体是灵魂的容器，灵魂每天晚上会离开自己的身体，早上再回来。
相信死后灵魂会复活，必须保留身体使灵魂有自己的居所，所以发明了防腐术和制造木乃伊。
古埃及
1、神话-宗教思想
埃及文明的核心是古埃及宗教。
古埃及宗教的三大主题是自然崇拜、法老崇拜和亡灵崇拜。
动植物崇拜隶属自然崇拜，在自然崇拜中占有重要地位。对动植物崇拜的原因、表现方式及其影响的探讨是研究埃及文明的重要内容。
2、古埃及动植物
动植物崇拜是生活在尼罗河流域的埃及人，在当时的地理与人文环境下绿洲文化情结的产物。由于象征性的原始思维，对动植物顽强生命力的敬佩，以及和谐共生的自然观念，埃及人对动植物的崇敬心情油然而生。
3、绿洲文化情结
欲弄清古埃及动植物崇拜的原因，须了解作为其产生背景的埃及农业文明模式绿洲文化（The Oasis Culture）。
绿洲文化情结在埃及宗教中得到充分体现。
在古埃及文化中，神灵和凡人并非生活在两个不同的世界中，神与人之间的活动相互影响，自然界的一切都被赋予神圣的色彩。
古埃及人之所以崇拜动植物，是因为他们对恶劣自然环境产生的畏惧心理。
古埃及人之所以崇拜各种动植物，还因为动植物在沙漠环境下所表现出的顽强的生命力。
所以与其说古埃及人崇拜动植物，还不如说古埃及人热爱生命，崇拜生命力。鉴于沙漠动植物顽强的生命力让埃及人敬佩，又是埃及人生存的基础，埃及人对动植物的崇拜心里油然而生。
在众多的神灵中，药神赛克美特（Sekhmet）占据着重要的位置，她的名字在埃及语的意思就是强大的。
第二是丰收和富饶之神奥西里斯（Osiris）。
在冥界，奥西里斯是逝者的保护神，可以使他们获得死后的永生。
4、埃及人的象征性思维
埃及人的象征性思维集中体现于神的形象上。
供奉在神殿中和日常生活中常见的神像，或者是动物的头颅加上人的身躯，或者是人头加上动物的身体，如鳄鱼、各种鱼类、青蛙和多种鸟的身体或头颅出现于尼罗河沿岸的石碑上，特别是文字神托特（Thoth）偏爱的神鹳鸟。
狮子、蜣螂、蝎子、眼镜王蛇这些沙漠中凶猛的动物更成为埃及人敬畏的圣物，雄鹰和秃鹫则是专门保护法老和女王的飞禽，而公牛、羚羊以及象征母亲神哈托尔（Hathor）的长角水牛都代表着埃及人对家庭人丁兴盛的祝福。
5、和谐共生的自然观
古埃及宗教中的一个重要观念就是人、神与自然和谐共生的观念。
埃及人的创世神话、宗教中的主要神灵多与动植物有着密不可分的关系。盛行于埃及的性器崇拜无疑是动植物崇拜的延伸。
古埃及动植物崇拜渗透到埃及人的哲学思想、民俗审美、建筑文化，甚至文学艺术领域，动植物崇拜通过宗教这一渠道给埃及文明注入了鲜活的血液。
埃及众神
神话体系
原初之水
在赫里奥波里斯的传说中，认为阿图姆创造了世界各种神的力量，此为也有一说认为阿图姆是原初之水-努恩的儿子，表示大洪水后所产生的高岗或地面，阿图姆站在岩石上，将男神舒和女神泰芙努特从口中吐出，舒和女神泰芙努特结合，生出了男神盖布、女神努特；当他们两个正要结合时，却被他们的父神舒拉开，并将盖布放在地上，将努特送上天空，但后来还是结了婚生下了奥西里斯、伊西斯、赛特、奈芙蒂斯，为四柱之神。
死者崇拜
古埃及人认为，人生由生界和冥界组成。由于认为人死后是人以另一种方式存在，所以埃及人注重冥界，修建陵墓和金字塔。
为了让尸体不腐，他们制作木乃伊。被崇拜的动物死后，它们的尸体经过专门的处理，涂上油脂、裹上绷带，被制成木乃伊埋葬在专用的墓地里。
古埃及人对于在人生中占据重要位置是死亡，古埃及人将其看成是进入另一个世界的重要过渡时期。
神明型态
大致上，埃及的神明可分成三种型态：（一）动物型态；（二）人的型态；（三）抽象型态。
另外依区域还分三个系统：
（一）孟菲斯（memphis）的工匠之神，也是世界的创造神-布塔。
（二）在古王国时期就已经发展出来，以赫里奥波里斯城（heliopolis）为中心的系统认为，在世界未创造之前，有一大神阿图姆（atum），阿图姆自我受精而生出了空气（舒）和水气（泰芙努特）；空气和水气结合，生了天（努特，nut）和地（盖布，geb）；天地结合又生了奥西里斯、伊西斯、赛特、奈芙蒂斯四名子女，这四者即为世间一切的创造者。
（三）来自上埃及南方的赫尔莫普利斯（hermopolis）城，其有关创世的过程也相当抽象，在世界浑沌不明时，出现四对神祉，分别属于“黑暗、深邃、不可见、无边”等四种性质，这八个神创造了世界，他们分别代表不可知的时代，或不可知的地方特性。
神明介绍
九柱神
众神关系
拉（Ra）：太阳神。
舒（Shu）：风和空气之神。
泰夫努特（Tefnut）：雨水之神。
盖布（Geb，Seb）：大地之神。
努特（Nut）：天空之神。
奥西里斯（Osiris）：冥王和农业之神。
伊西斯（Isis/Auset）：生命、魔法、婚姻和生育女神，荷鲁斯之母。
赛特（Seth）：战争、沙漠、风暴和外国之神。
奈芙蒂斯（Nephthys）：房屋和死者的守护神，阿努比斯之母。
主要神
阿图姆（Atum）：黄昏的太阳神。
托特（Thoth）：智慧之神，外形为鹭鸶。
玛特（Maat）：真理与正义女神，托特之妻。
阿努比斯（Anubis）：死神，护送灵魂通向另一个世界，外形为狼首人身。
荷鲁斯（Horus）：复仇之神，法老的守护者，外形为鹰。
哈托尔（Hathor/Het-Heru，Het-Hert）：荷鲁斯之妻，司爱情及美丽。
阿蒙（Amon）：底比斯三柱神之首。
姆特（Mut/Golden Dawn，Auramooth）：底比斯三柱神之一，阿蒙的妻子。
孔斯（Khons/Chons）：底比斯三柱神之一，阿蒙与姆特之子，月神。
普塔（Ptah）：孟斐斯三柱神之首，工匠与艺术之神。
那夫特姆（Nefertem）：植物神，孟斐斯三柱神之一，普塔和塞赫麦特之子。
阿努凯特（Anuket）：尼罗河水神，克奴姆和萨提特之女。
阿吞神（Aten）：主要在埃赫那吞改革时期所信仰之太阳神，随后被废除。
敏（Min/Menu，Amsu）：旅行者的守护神，亦司掌生产及收获。
奎特（Qetesh）：生育和性爱的女神，敏的妻子。
涅伊特（Neit）：狩猎与编织之神，索贝克之母。
列涅努忒（Renenutet）：食物和收获女神，索贝克的妻子。
荷鲁斯的四个儿子（Four Sons of Horus）：冥王身体的守护者。
艾姆谢特（Amset）：荷鲁斯四子之一，死者肝脏的保护者。
哈碧（Hapi，Golden Dawn，Ahephi）：荷鲁斯四子之一，死者肺的保护者。
多姆泰夫（Duamutef）：荷鲁斯四子之一，死者胃的保护者。
凯布山纳夫（Qebhsenuef）：荷鲁斯四子之一，死者肠的保护者。
动物神
凯布利（Khepri）：圣甲虫神，早晨太阳神。
塞赫麦特（Sekhmet）：母狮神，孟斐斯三柱神之一。
巴斯特（Bast/Bastet）：猫神，杀死了阿蒙拉最大的敌人混沌毒蛇阿佩普。
塞尔凯特（Selket）：蝎子女神。
索贝克（Sobek）：鳄鱼神。
塞莎特（Seshat）：豹女神，托特之女。
马赫斯（Maahes）：雄狮神，巴斯特之子
奈赫贝特（Nekhbet）：秃鹫女神，上埃及的守护神。
瓦吉特（Wadjet）：蛇女神，下埃及的守护神。
克奴姆（Khnum）：公羊神，和妻子海奎特共同造人。
萨提特（Satet）：大象女神。
海奎特（Heqet）：蛙女神，和丈夫克奴姆共同造人。
塔沃里特（Taweret）：河马女神。
麦里特塞盖尔（Meretseger）：眼镜蛇女神。
阿匹斯（Apis）：公牛神，司丰饶及生产。
