常说中国古代没有玻璃，又说琉璃工艺是外来的，又有说中国人古代不会做透明的玻璃，真是这样吗？
古代连小孩子都能用上玻璃瓶装的小鱼玩具了啊！
唐宋诗歌提到玻璃瓶用作盛酒，如北宋孔平仲《海南碧琉璃瓶》：“手持苍翠玉，终日看无足。秋天常在眼，春水忽盈掬。莹然无尘埃，可以清心曲。有酒自此倾，金樽莫相渎。”，诗歌也偶言用玻璃瓶来观赏游鱼。
唐代徐夤《郡侯坐上观琉璃瓶中游鱼》，句有“宝器一泓银汉水，锦鳞才动即先知。似涵明月波宁隔，欲上轻冰律未移。雾薄罩来分咫尺，碧绡笼处较毫厘”；
南宋吴芾则有诗题为《偶得数琉璃瓶置窗几间，因取小鱼漾其中，乃见其浮游自适感而有作》。
中国人使用玻璃瓶的历史其实也非常早，至迟在宋代，孩子们已用玻璃瓶养小鱼观赏。宋人范成大有一首诗写道：“映光鱼隐见。”并自注：“琉璃壶瓶贮水养鱼，以灯映之。”这里说的便是玻璃瓶养观赏鱼。
宋史学者王曾瑜曾提出：“宋时的金鱼是池养，而无缸养。中国的玻璃器皿生产长期滞后。”这话有失偏颇。
下图是宋代苏汉臣的一幅《婴戏图》（台北故宫博物馆藏），图上几个孩子正在观赏两只装着小鱼的玻璃瓶。
图 北宋苏汉臣《婴戏图》局部
图 （宋）佚名 婴戏图（局部），台北故宫博物院藏
实际上，玻璃瓶在有花的时候用以插花，无花之时则可以注水养小鱼。当时甚至发展出一种“琉璃泡灯”，也就是在阔腹玻璃瓶中养上小鱼数尾，然后将瓶置于灯光之前，让灯光将水光鱼影映得澄澈透明，是吴中上元夜的应节陈设之一。
到元代有一种玻璃泡养小鱼的玩具，元人熊梦祥的《析津志》说，元代大都中，有小商贩“以竹拴琉璃小泡，养数小鱼在内，沿街擎卖”。这种玻璃泡养小鱼的玩具，应该是从宋时南方传至元时北方的。而宋代苏汉臣的《婴戏图》好像此景啊！
晚明刘侗在《帝京景物略》中还记载了一种“噗噗噔”的琉璃瓶玩具：“东之琉璃厂店，西之白塔寺，卖琉璃瓶，盛朱鱼，转侧其影，小大俄忽。别有衔而嘘吸者，大声咏咏，小声唪唪，曰倒掖气。”
这里说的“倒掖气”就是噗噗噔，是用玻璃做的音响玩具，既可以吹出音响又可以盛水养鱼。上部有直嘴，底部极薄，吹气时底部随气流变化凹凸抖动，发出嘭嘭的声响，连续吹吸时声响连成一串。形状有葫芦状、苹果状、半球状，颜色也有很多。
明人蒋一葵在《尧山堂外纪》载有一事：明朝年间的元夕灯节，京城有工匠用糯汁烧成琉璃瓶，然后制成花灯，可以贮水养鱼，旁边映衬着烛光，透明可爱。黄岩人王古直花费重金买了一盏在家，爱不释手，终日耍玩。有一天一不小心，他将琉璃瓶碰到地上，摔了个粉碎，悲叹道：“吾平生家计在此，今荡尽矣！”。
明代花灯的精巧程度、价值几何，此说也可作为旁证了。
想一想这种琉璃泡灯制成的花灯，其中养上小鱼，映衬着灯光，真是光莹可爱啊！
