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“萧何月下追韩信”处是一个历史典故。说的是，韩信前来投奔刘邦，但是一直不被刘邦重用，于是韩信就在一个夜晚逃走了，萧何听到韩信逃走了的消息，，连夜将追赶，追到一个叫寒溪的河边，溪水暴涨，韩信无法渡过，经过劝说，韩信就被萧何追了回来，后来，刘邦在拜将台拜韩信为大将，这才建立百年基业，人们说”不是寒溪一夜涨，焉得汉室四百年”。
关于萧何追韩信的地点，传说有三处，
一是今陕西省留坝县马道街，有一条河，人们盛传是“萧何追韩信处”。据清嘉庆《汉中府志》载：“马道河：县北九十里，源发驿西山峡中，东流合褒水，古名‘寒溪’。昔韩信亡汉至此，水涨不能渡，萧何故追及之。河边还有两通石碑。均为清代所立。
留坝县马道街村韩溪河
二是在今陕西省宁强县有一条西流河，也有记载说是“萧何追韩信处”。据《宁羌州志》载：“西流河：州南60里，流入西川。一名‘寒溪水’，又名‘韩溪’。俗传萧何追韩信至此，伪也”。已经证实是谣传。
三是，在今四川省南江县上两溪区玉泉乡饮水坝附近，也说是萧何追韩信处。由陕西南郑到四川南江，中经米仓道，有孤云山，山下的“截贤岭”，就是萧何追韩信的地址。
米仓山截贤岭
《地名大辞典》载：“孤云山：在陕西南郑县西南，接四川南江县界”。……其地有石刻云：“汉相国萧何追韩信至此”；《陕西通志》载：“截贤岭：在（南郑）县西南仙台山（属孤云山）萧何追韩信处，有淮阴侯祠”；《南郑县志》载：“淮阴侯祠：《一统志》在县西南仙台山截贤岭。昔高皇（刘邦）不用韩信，遁归西楚，萧何追之，及于兹山。故岭以‘截贤’名”。《南江县志》载：“两角山：在县北五十里。……西为孤云山，一名韩山。……旧有石刻云：‘汉萧何追韩信到此’”。
米仓道孤云山改称“韩山”山麓小溪称“韩溪”
韩信是一个“不甘雌伏”的人物，他志在展才，发现自己不为重用，绝不可能再“亡汉归楚”，投靠项羽，自取其辱，必然要另谋出路，以展抱负。
他当时如由南郑“北上”，那就是走今陕西留坝县的马道，经褒斜栈道越秦岭入关中。而当时关中正是项羽势力范围，他岂不成了自投罗网吗？
他如“西走”，那就是走今陕西宁强县。而当时宁强以西，则为羌、氐等少数民族酋长的势力范围，非英雄用武之地，又怎能施展其抱负呢？
而比较理想的还是“东归”荆楚，人熟地熟，易于活动。又是“逐鹿”场所，正好驰骋其才，且当时由南郑经米仓道南下，至孤云山折向今川东、鄂西，这正是他东归趋荆楚的通路，也正符合他的思想要求。
从史料文物来考证。在宋代以前，讹萧何追韩信处，只有今宁强县寒溪。宋代就有人不相信这里是萧何追韩信处？而清道光时重修的《宁羌州志》，更明确的斥为“伪也”——讹传的。至留坝县马道“萧何追韩信处”谣传的起始，就更晚了，乃起于明、清。再就记载马道是“萧何追韩信处”的史料看，只有《汉中府志》一种孤证，不足凭信。更就现在的两块石碑看，又都是清代竖立的，显系好事者欲实其说的产物。
那么真正的萧何追韩信处，是在今四川南江县两角山下的截贤岭，因为有与西汉较近的唐集州刺史杨师谋竖的石碑及淮阴侯庙为证。“今（指南宋）碑在难江县学，而两角山、米仓山间，有淮阴公庙，又有截贤岭，则其迹可考矣”。
再说，真正的萧何追韩信处，既然在四川南江截贤岭，为什么湮没无闻？陕西留坝马道附会讹传的萧何追韩信处，又怎能以假乱真，致使尽人皆知呢？盖因马道地处褒斜道连云栈道的通路，明清以来，行人频繁，商旅往来，络绎不绝，口碑流传，影响深广。而截贤岭地处大巴山中，山高林深，行人绝少，所以流传不广。
（史料来源：汉中文史馆）
