《金瓶梅》被称为天下第一奇书，而奇中之奇的那便是“作者兰陵笑笑生到底是谁？”
“兰陵笑笑生”是《金瓶梅》一书作者的笔名，但这个笔名到底是谁，一直困惑者后人，成为中国文学史上名符其实的“哥德巴赫猜想”之谜。
该书从流传伊始，就掀起了考“金”风，到现在还在继续。截止目前，被列入疑似《金瓶梅》作者名单的，有名有姓的，已经达到五六十人，相信随着时间的推移，这个名单会越来越长。
小编今儿就整理一下一些主流的说法：
一、地名说。
《金瓶梅》的作者究竟是谁？兰陵笑笑生这个署名信息量很大，要想考证作者，必须破译“兰陵笑笑生”署名的含义。
持地名说的认为“兰陵”是郡望，“笑笑生”才是笔名。要想考证作者，必须从“兰陵”二字上做文章。
那么问题又来了，古时叫兰陵的地方又很多：比如山东临沂苍山县（今兰陵县）和江苏常州武进县（今武进区）都曾叫兰陵。而山东的苍山县2013年才改名兰陵县，这枣庄又表示不服，因为古兰陵地盘七成在枣庄，仅治所在今天的苍山县，仅占三成。
一波未平，又有学者说了，“兰陵”并非山东峄县的兰陵，而是指山东五莲县九仙山之阳的一条山谷，这山谷就叫“兰陵峪”，当地人俗称“兰陵口子”，现在又改作“洗耳泉”了。
丁惟宁曾在兰陵峪旁居住二十多年，把父亲丁纯未写完的《恶豪传》更名为《金瓶梅》继续创作。
因此《金瓶梅》一书应该是山东诸城籍丁纯父子合作，兰陵笑笑生就是丁纯、丁惟宁的化名。
这一说法得到金学界的高度关注，许多专家教授也认为“兰陵笑笑生”之谜有望在山东诸城找到答案。
二、方言说。
从《金瓶梅》一书中大量使用山东方言来看，作者的籍贯应该是北方的山东人。
但是这一方法也饱受争议，因为书中也夹杂着吴侬方言俚语，比如“廿”、“杭州簪”、“金华酒”等等，因此兰陵笑笑生可能是南方人。
最著名的有徐渭说。
这主要是《金瓶梅》问世后，并没有公开印刷，而是以手抄本的形式相互传阅。
要考作者，就要先从手抄本流传过程上寻找线索。
董其昌是《金瓶梅》手抄本最先流传的关键人物，而董其昌的手抄本来自陶望龄，而陶望龄手上的《金瓶梅》又来自徐渭，那么徐渭手上的抄本就有可能是他的原稿。
三、仇家说。
有人说《金瓶梅》书中所写的蔡太师、西门庆，实际是影射严嵩及其子严世蕃。蔡太师就是严嵩，西门庆就是严世蕃。
(嘉靖朝内阁首辅严嵩画像)
严嵩是明嘉靖朝的奸相，大贪官，和珅式的人物，权倾一时，把朝廷搞得乌烟瘴气。
一些人对他们父子恨之入骨，于是通过写小说的形式揭露他们的家丑，让他们遗臭万年。
其中最著名的有王世贞说。
王世贞的父亲叫王舒，王舒的老长官是杨继盛。
杨继盛曾上书弹劾严嵩，却反被嘉靖皇帝打断了腿，后死在狱中。
在这期间王世贞父子不顾严嵩父子的氵㸒威，经常去狱中探望杨继盛，于是两家结仇。
严世蕃曾咬牙切齿地说：”王世贞父子，早晚死在我手上”。
王世贞听罢，深知严家父子的手段，于是先下手为强。
王世贞
有一天，严世蕃的小厮投其所好从外头买了一本《金瓶梅》的画册来想送给主子，可巧严世蕃不在家，一个小妾就忍不住就偷偷打开看了，结果画册上涂有巨毒，当场七窍流血而死。
严世蕃回来后，知道这是有预谋的，再命人去找那卖画册的人，却哪里找的到。
但三年后，《金瓶梅》又重出江湖，不过此时不再是一部画册，而是一部手抄本的小说了。其内容有心人一看就知道是在影射严嵩父子。
四、名人说。
《金瓶梅》开篇有叫欣欣子的作的序，接着有一篇廿公的《金瓶梅跋》，其跋文写道：
《金瓶梅传》，传为世庙时一钜公寓言，盖有所刺也。然曲尽人间丑态，其亦先师不删郑、卫之旨乎？中间处处埋伏因果，作者亦大慈悲矣。今后流行此书，功德无量矣。不知者竟目为氵㸒书，不惟不知作者之旨，并亦冤却流行者之心矣！特为白之！
而明朝沈德符的《万历野获编》也说此书是“嘉靖间大名士手笔。”
综上所述，“兰陵笑笑生”应该定位为“生平跨越嘉靖、隆庆、万历三朝，而主要活动在嘉靖朝的‘一巨公’、‘大名士’。同时作者还是一位戏曲学者或作家，全才的画家，擅长写作的幕客。
按这种说法，那候选人就太多了，有贾三近说、屠隆说、王稚登说、冯梦龙说、贾梦龙说、李攀龙说、汤显祖说、李先芳说、沈德符说、李卓吾说、汪道昆说等等。
这其中最可笑的是“唐寅说”。
唐寅便是喜剧《唐伯虎点秋香》中的男一号唐伯虎了，不过与剧中风流倜傥、妻妾成群的形象完全相反，唐寅是一位怀才不遇、家道中衰，晚年又靠举债度日的愤青。
唐寅确实才华横溢，但嗜酒如命，在参加科举时，竟然与好友喝酒嫖伎，被提监考官发现后除名。后又补考，中了乡试第一，人称“唐解元”。次年赴京会试，本可拿第一，却又卷入“泄题案”而锒铛入狱。
唐寅
唐寅先后娶了两位妻子，第一位难产而死，第二位妻子在他仕途失意后竟然卷了家产跟人跑了。从此唐寅变得浪荡不羁，经常穿梭于青楼伎院，寻花问柳。
也就是在这期间与风尘女子沈九娘成为知己。可惜的是沈九娘红颜薄命，没几年就去逝了。
这对唐寅又是一个打击，从此整个人变得愤世嫉俗起来，他奋笔疾书，通过写《金瓶梅》来借“宋”贬“明”，发泄心中的不满，暗骂世道的不公，是对黑暗腐败、道德沦丧、礼乐崩坏，大厦将倾斜的封建王朝无情鞭挞。
有学者认为《金瓶梅》书中的“应伯爵”就是唐寅的影子。
五、美酒说。
持这种观点的认为“兰陵”代指一种美酒。
李白有诗云：兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。就像“何以解忧，唯有杜康”、“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”一样，这里的“兰陵”与“杜康”、“杏花村”一样，都代指酒。
如果这里“兰陵”是酒，那么古代出产兰陵美酒的除了山东，还有四川。四川自古出好酒，李白诗中的兰陵美酒应该是四川的，因为李白是四川江油人，不可能跑到山东兰陵来买酒。
如果兰陵是酒，“兰陵笑笑生”本意即：酒后乱性，胡言乱语，看官读罢一笑了之，不要问我是谁，也不要问我从哪里来。
我觉得吧，《金瓶梅》一书确实影射了当时的社会政治，作者为了保全自己，不得不自污其书、自隐其名。让人读罢向氵㸒书上联想，不要与当时朝廷对号入座，其用心良苦可见一斑。
就像明朝瞿佑在《剪灯新话》里写的“余善文怀才不遇，却在阴间受到南海龙王的赏识”，用这故事来疯刺当时的社会还不如阴间地狱，当然作者瞿佑也害怕陷入文字狱，不得不自污其书，在序言里自己写到“本书是氵㸒书也”。
曹雪芹的《红楼梦》不也是假于村言，将真事隐去嘛。
尽管《金瓶梅》作者候选人名单越来越长，至今却无一定论。我觉得这场学术纷争会持续下去，除非某一天出土了与之相关的什么文物类等。
（未完待续，关注我，每天持续更新……）
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